Ein Überblick über die Geschichte der Brüste

Unsere Brüste werden sowohl geächtet als auch gefeiert. Sie werden verehrt und beschämt. Das ist sehr verwirrend. Aber es war nicht immer so,…
Du findest hier die Entwicklung über die Sichtweisen auf die weibliche Brust… ich finds spannend.

2600 v. Chr. wurde Prinzessin Nofret aus der vierten Dynastie Ägyptens in einem Kleid mit V-Ausschnitt und tiefem Dekolleté dargestellt, das ein üppiges Dekolleté freigab und deutlich hervortretende Brustwarzen betonte

In der antiken minoischen Kultur 2000 v.Chr. trugen die Frauen Kleidung, die ihre schlanke Taille und ihren vollen Busen betonte. Eines der bekanntesten Merkmale der minoischen Mode ist die Entblößung der Brüste; die Frauen trugen Oberteile, die so gestaltet werden konnten, dass sie ihre Brüste vollständig bedeckten oder entblößten, und Mieder, die ihr Dekolleté betonten.

Die antike griechische Göttin Hera soll in der Ilias so etwas wie eine frühe Version eines Push-up-BHs getragen haben, der mit „goldenen Broschen“ und „hundert Quasten“ geschmückt war, um ihr Dekolleté zu vergrößern und Zeus vom Trojanischen Krieg abzulenken.

Die Frauen der Griechen und Römer benutzten zuweilen Brustbänder wie die taenia, um kleinere Brüste zu betonen. Es war eine Zeit in der eine eher Knabenhafte Erscheinung den Männern gefiel, Unisex-Kleidung wurde oft bevorzugt und Brustbänder wie apodesmes in Griechenland und fascia oder mamillare in Rom geommen, um ihre Brüste zu unterdrücken. Zu diesen mamillare gehörte ein besonders strenges Lederkorsett zur Unterdrückung von Frauen mit großer Oberweite.

In „Der goldene Esel“, dem einzigen vollständig erhaltenen römischen Roman, wird Photis, eine weibliche Hauptfigur, mit einem ausgeprägten Dekolleté und parfümierten Brustwarzen beschrieben.

2014 wurde die chinesische Fernsehserie „Die Kaiserin von China“ kurzzeitig aus dem Programm genommen, weil sie das üppige Dekolleté an den Tang-Höfen zeigte.

Während der Tang-Dynastie (7. bis 9. Jahrhundert) waren die Frauen in China zunehmend freier als zuvor, und in der Mitte der Tang-Dynastie wurden ihre Dekolleté-Kleider sehr freizügig. Die Tang-Frauen übernahmen das traditionelle ruqun-Kleid und veränderten es, indem sie den Kragen öffneten, um ihr Dekolleté freizulegen, was zuvor unvorstellbar gewesen war​

​Imru‘ al-Qais, der bekannteste vorislamische arabische Dichter, schrieb in der Mu’allaqat, einer Sammlung von sieben Gedichten: „Ihre Westen öffnen sich weit über ihren zarten Brüsten“ und „ihre Brust so glatt und glänzend wie ein Spiegel“.

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IM Europa des 15. Jahrhunderts wurden Dekolleté-Kleider eingeführt und In einem damals erfundenen Brustbewertungssystem erhielten Brüste, die „klein, weiß, rund wie Äpfel, hart, fest und weit auseinander“ waren, die höchste Bewertung.

Frauen begannen, ihre Brüste zu formen und sie zu schminken, um ihr Dekolleté attraktiver zu machen. Der belgische Chronist Jean Froissart bezeichnete das Dekolleté als „Lächeln des Busens“. Ein zeitgenössisches französisches Höflichkeitshandbuch, La Clef d’Amors, riet: „Wenn du eine schöne Brust und einen schönen Hals hast, dann bedecke sie nicht, sondern dein Kleid sollte tief ausgeschnitten sein, damit jeder sie bestaunen kann“. Der zeitgenössische Dichter Eustache Deschamps riet „zu einem weit geöffneten Ausschnitt und einem engen Kleid mit Schlitzen, durch die die Brüste und der Hals besser zu sehen sind“. Auch das Einnähen von zwei Beuteln in das Kleid, „in die die Brüste hineingedrückt werden, so dass sich die Brustwarzen nach oben wölben“, wurde vorgeschlagen.​​​

Die französische katholische Kirche versuchte, die Zurschaustellung des Dekolletés zu unterbinden. Sie bezeichneten das Dekolleté als „Tor zur Hölle“, und der französische Priester Oliver Maillard sagte, Frauen, die ihre Brüste entblößten, würden „in der Hölle an ihren Brüsten aufgehängt“ werden.

Den Königen war das egal, am Hofe wollten sie Frauen mit tiefen Dekolleté sehen. Im Jahr 1450 löste Agnès Sorel, die Mätresse Karls VII. einen Modetrend aus, als sie tief ausgeschnittene Kleider mit quadratischem Dekolleté und völlig entblößten Brüsten trug.​​​​

Tief ausgeschnittene Kleidern, die die Brüste entblößten, waren akzeptabler als zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Entblößte weibliche Beine, Knöchel und Schultern wurden als gewagter angesehen als entblößte Brüste. Ab dem 16. Jahrhundert wurde die Unterwäsche der wohlhabenderen Frauen in der westlichen Welt vom Korsett dominiert, das die Brüste nach oben drückte.​

In der Türkei der Mitte des 16. Jahrhunderts, während der Herrschaft von Suleiman dem Prächtigen, erlaubten die Anstandsregeln „anständigen“ Frauen, modische Kleider mit entblößtem Dekolleté zu tragen; dieses Privileg wurde den „Prostituierten“ verweigert, damit sie nicht auf ihren Lebensunterhalt aufmerksam machen konnten.

Im Indien des 16. Jahrhunderts, während des Mogulreichs, begannen Hindufrauen, den Eroberern nachzueifern, indem sie ihre Schultern und Brüste bedeckten, obwohl auf zeitgenössischen Gemälden die Frauen der Mogulpaläste oft Cholis im Rajput-Stil und Brustschmuck trugen. Auf zeitgenössischen Gemälden der Rajputen wurden Frauen jedoch oft in halbtransparenten Cholis abgebildet, die nur den oberen Teil ihrer Brüste bedecken.

​​In den europäischen Gesellschaften des 16. Jahrhunderts war die Frauenmode mit entblößten Brüsten in allen Klassen üblich. Anne von der Bretagne wurde in einem Kleid mit quadratischem Ausschnitt abgebildet. Im England des 17. Jahrhunderts waren tiefe, quadratische Dekolletés beliebt; Königin Maria II. und Henrietta Maria, die Ehefrau von Karl I. von England, wurden mit tief entblößten Brüsten abgebildet.

Anna von Österreich und ihre Hofdamen waren dafür bekannt, dass sie sehr enge Mieder und Korsetts trugen, die die Brüste zusammenpressten, um ein tieferes Dekolleté zu erzeugen, sehr tiefe Ausschnitte, die die Brüste fast vollständig über den Warzenhöfen freilegten, und Schmuck-Anhängern, die auf dem Dekolleté lagen, um es zu betonen.

Während der Mode von 1795 bis 1820 trugen viele Frauen Kleider, die Hals, Busen und Schultern entblößten. Zunehmend wurde der Umfang des Dekolletés zu einem wichtigen Unterscheidungsmerkmal zwischen Alltagskleidung und formellen Kleidern.

Doch es regte sich auch Widerstand gegenüber dieser weiblichen Unverhülltheit. Der englische Dichter Joseph Addison beklagte sich über ein so extremes Dekolleté, dass „der Hals einer schönen Frau derzeit fast die Hälfte des Körpers einnimmt“. Publikationen rieten Frauen davon ab, „ihre Schönheiten zu demaskieren“. Nachrichtenkorrespondenten des 18. Jahrhunderts schrieben, dass „sonst höfliche, vornehme Frauen wie gewöhnliche Prostituierte“ aussahen.

Die japanischen Männer des 19 Jhdts waren währenddessen schockiert über die Europäer 😉

Während der französischen Aufklärung gab es eine Debatte darüber, ob die weiblichen Brüste lediglich eine sinnliche Verlockung oder ein natürliches Geschenk von der Mutter an das Kind waren. Fast ein Jahrhundert später, ebenfalls in Frankreich, war ein Mann aus der Provinz, 1855 am Hofball in den Pariser Tuilerien, von den Dekolleté-Kleidern angewidert und soll gesagt haben: „So etwas habe ich nicht mehr gesehen, seit ich entwöhnt wurde!“

1890 wurde die erste Brustvergrößerung mit einer Injektion von flüssigem Paraffin durchgeführt.

Ende des 18. Jahrhunderts wurden in Europa die Korsetts, die das Dekolleté betonten, immer dramatischer und drückten die Brüste immer mehr nach oben. Die enge Schnürung der Korsetts, die im 19. und frühen 20. Jahrhundert getragen wurden, betonte sowohl das Dekolleté als auch die Größe von Brust und Hüften. Abendkleider und Ballkleider wurden speziell entworfen, um das Dekolleté zu zeigen und zu betonen.

Trotz der gleichzeitigen Beliebtheit von Kleidern mit Dekolleté war die vollständige Entblößung der Brüste auf Porträts auf zwei Gruppen von Frauen beschränkt: die Skandalösen (Mätressen und Prostituierte) und die Reinen (stillende Mütter und Königinnen).

Ab 1904 wurden die Dekolletés der Abendkleider tiefer gelegt und entblößten die Schultern, manchmal ohne Träger, aber der Ausschnitt endete immer noch über dem Dekolleté. Geistliche in aller Welt waren schockiert, als um 1913 Kleider mit bescheidenen runden oder V-förmigen Ausschnitten in Mode kamen. Im Deutschen Reich verfassten die römisch-katholischen Bischöfe einen Hirtenbrief (Mit brennender Sorge nehmen wir wahr,..), in dem sie die neue Mode angriffen.

Die Generation der 1920er Jahre flachte ihre Brüste ab, um den modischen „Boy-Girl“-Look anzunehmen, indem sie entweder ihre Brüste bandagierte oder Brustverkleinerer benutzte.

Korsetts kamen ab 1917 aus der Mode, als Metall für die Herstellung von Panzern und Munition für den Ersten Weltkrieg benötigt wurde und aufgrund des Trends zu knabenhaften Figuren.

Die Unterdrückung der Brüste setzte sich in der westlichen Welt so sehr durch, dass die US-amerikanische Ärztin Lillian Farrar „jungfräuliche, atrophische, prolabierte Brüste“ auf die modischen Zwänge der Zeit zurückführte. 1920 wurde Paraffin zur Brustvergrößerung durch Fettgewebe aus Bauch und Gesäß ersetzt.

Aus Frustration über das Walknochenkorsett entwarf die New Yorker Gesellschaftsdame Mary Phelps Jacob (besser bekannt als Caresse Crosby) den ersten Büstenhalter aus zwei Taschentüchern und einem Band, um ihr Dekolleté zu zeigen.

1914 ließ Jacob das Kleidungsstück als „rückenfreien Büstenhalter“ patentieren; nachdem sie einige hundert Exemplare hergestellt hatte, verkaufte sie das Patent für 1.500 US-Dollar an die Warner Brothers Corset Company. In den nächsten 30 Jahren verdiente Warner Brothers mehr als 15 Millionen US-Dollar mit Jacobs Design. Von den 1920er bis zu den 1940er Jahren versuchten die Korsetthersteller ständig, junge Frauen für den Gebrauch von Korsetts zu schulen, aber die Mode wurde in Bezug auf das Dekolleté zurückhaltender, während die Entblößung des Beins in den westlichen Gesellschaften während des Ersten Weltkriegs akzeptierter wurde und fast ein halbes Jahrhundert lang so blieb.

In der Republik China wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts der Qipao, ein Kleid, das die Beine, aber kein Dekolleté zeigt, so populär, dass viele Chinesinnen es als ihr Nationalkleid betrachten.

In den 1940ern sagte Hollywood-Schauspielerin Marilyn Monroe in Some Like It Hot (1959): „Das Problem mit der Zensur ist, dass sie sich Sorgen macht, ob ein Mädchen ein Dekolleté hat. Sie sollten sich Sorgen machen, wenn sie keins hat.“ 50 Jahre nach ihrem Tod wurde sie zur Dekolleté-Königin gewählt. Nach dem Motion Picture Production Code, der in den USA zwischen 1934 und 1968 in Kraft war, war die Darstellung von übermäßigem Dekolleté nicht gestattet. Viele Schauspielerinnen setzten sich über diese Normen hinweg und auch die Öffentlichkeit trug tief ausgeschnittene Modelle.

In der Nachkriegszeit wurde das Dekolleté zu einem bestimmenden Symbol und der Schriftsteller Peter Lewis schreibt: „Die Büste, der Busen oder das Dekolleté war in den fünfziger Jahren die Apotheose der erogenen Zonen. Die Brüste zogen die Blicke aller an.“ Um diese Zeit begann man, den Raum zwischen den Brüsten mit dem amerikanischen Wort „cleavage“ zu bezeichnen.

Die Entwicklung des Bügel-BHs begann in den 1930er Jahren, erlangte aber erst in den 1950er Jahren große Popularität, als das Ende des Zweiten Weltkriegs Metall für den Hausgebrauch frei machte.

In den 1950er Jahren, so eine amerikanische Stadtbewohnerin, „waren unsere Schultern nachts nackt, unsere Brüste halb entblößt“ . Polyvinylsäcke waren oft das bevorzugte Implantat, um die Brüste zu vergrößern und sie voller und ausladender erscheinen zu lassen.

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Gina Lollobrigida sorgte 1960 mit ihrem berühmten tief ausgeschnittenen Kleid für Aufsehen und die moderne Brustvergrößerung begann, als Thomas Cronin und Frank Gerow die erste mit Silikongel gefüllte Brustprothese entwickelten und im darauf folgenden Jahr die erste Implantation durchgeführt wurde.

In den späten 1960er Jahren verlagerte sich die Aufmerksamkeit von der großen Oberweite auf den schlanken Unterkörper, wodurch die Notwendigkeit einer Diät wieder in den Vordergrund rückte, zumal die neue Bekleidungsmode kurz, durchsichtig und eng anliegend war.

In den 1960er Jahren entstand, angetrieben vom Feminismus, der liberalen Politik und der Bewegung für freie Liebe, eine BH-Verbrennungsbewegung, die sich gegen konstruierte Dekolletés und disziplinierte Brüste wandte. Die zunehmend legere Mode der 1960er Jahre führte zu einem BH-losen Look, als Frauen, die nicht bereit waren, auf BHs zu verzichten, sich weichen BHs zuwandten, die nicht hoben und „so leicht und diskret wie möglich“ waren, aber dennoch Halt boten.

In den frühen 1970er Jahren wurde es üblich, die obersten Knöpfe von Hemden und Blusen offen zu lassen, um Brustmuskeln und Dekolleté zu zeigen. Mutige Frauen und Männer jeden Alters trugen maßgeschneiderte, zugeknöpfte Hemden, die von der Brustspitze bis zum Bauchnabel in einem „groovigen“ Stil offen waren, mit Anhängern, Perlen oder Medaillons, die an der Brust baumelten und einen straffen, durch Sport erreichten Körper zur Schau stellten.

Im Laufe der 1970er Jahre knöpften immer mehr Männer ihre Hemden auf, da sowohl Männer als auch Frauen eine anti-modische Einstellung zur Kleidung und den Aufstieg der Freizeitkleidung vertraten und bequeme Unisex-Stile annahmen. Als sich ein neuer maskuliner Stil entwickelte, schwule Männer trugen einen traditionell maskulinen oder Arbeiter-Stil mit „halb aufgeknöpftem Hemd über der verschwitzten Brust“ und engen Jeans und lehnten die Vorstellung ab, dass männliche Homosexuelle weiblich sein wollten.

In den 1980er Jahren wurde das tiefe Dekolleté immer üblicher und weniger gewagt, als die Popularität von Work-outs und maskulinen, schultergepolsterten Blazern zunahm.

In den 1990er Jahren wurden der Push-up-BH und das übertriebene Dekolleté populär. Im Jahr 1992 verzeichnete die BH- und Miederindustrie in Amerika einen Umsatz von über 1 Milliarde US-Dollar.

Die hypersexualisierten Stile von Victoria’s Secret wurden in den 1990er Jahren zum „Zeitgeist“. Bis 2013 hatte Victoria’s Secret ein Drittel des Marktes für Damenunterwäsche in den USA erobert. Im Jahr 2001 wurde die Victoria´s Secret Show mit 12 Millionen Zuschauern bei der eim Fernsehen ausgestrahlt.

Im Indien des späten 20. Jahrhunderts wurde das Dekolleté zu einem Hauptanziehungspunkt in Bollywood-Filmen. Sowohl männliche als auch weibliche Befragte einer 2006 in Mumbai durchgeführten Studie glauben, dass Frauen, die Dekolleté entblößende Filmkleidung tragen, eher Opfer sexueller Gewalt werden könnten.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts verlagerte sich ein Teil der Aufmerksamkeit, die dem Dekolleté und den Brüsten gewidmet wurde, auf das Gesäß.

Die britische Schauspielerin Keira Knightley sagte, dass Marktforschungen eindeutig zeigen, dass andere Frauen sich weigern, berühmte Schauspielerinnen und Stars mit kleinen Brüsten zu sehen“, und dass sie „in den USA nicht auf einem Magazin-Cover sein darf, wenn sie nicht mindestens Körbchengröße C hat, weil das ‚die Leute abtörnt‘.

In den 2010er und frühen 2020er Jahren, insbesondere während der COVID-19-Lockdowns, begann die Beliebtheit von BHs, die das Dekolleté betonen, zu sinken. Bralettes und Soft-BHs gewannen Marktanteile auf Kosten von Bügel- und gepolsterten BHs, die manchmal auch als Oberbekleidung dienen. Im November 2016 schrieb die britische Ausgabe des Modemagazins Vogue: „Das Dekolleté ist vorbei“. Soft-BHs und Sideboobs wurden beliebter als auffällige Dekolletés.

Jess Cartner-Morley, Moderedakteurin des Guardian, berichtete 2018, dass sich viele Frauen ohne BHs kleiden und ein weniger dramatisches Dekolleté zeigen. Laut Sarah Shotton, Kreativdirektorin von Agent Provocateur, geht es „jetzt um den athletischen Körper, Gesundheit und Wohlbefinden“ und nicht mehr um den männlichen Blick.

Laut der Dessous-Designerin Araks Yeramyan war es #MeToo, das die Bralette-Bewegung zu dem gemacht hat, was sie heute ist.

Trotz seiner langen Geschichte kann die Zurschaustellung von Dekolletés immer noch umstritten sein. Das britische Frauenmagazin Stylist berichtete 2017 und die indische Zeitung Mid-Day 2019, dass „Dekolleté-Shaming“ in Nachrichten und sozialen Medien an der Tagesordnung sei.

Die Bollywood-Schauspielerinnen Disha Patani, Deepika Padukone, Priyanka Chopra, Nargis Fakhri und andere wurden in sozialen und neuen Medien, darunter auch in der Zeitung Times of India, getrollt und beschimpft, weil sie dekolletierte Outfits trugen.

In den USA war es lange Zeit sehr schlimm – erst 2018 wurde in allen Bundesstaaten das öffentliche Stillen erlaubt. Mütter, die im öffentlichen Raum die Brust gaben, wurden beschimpft, als ekelig bezeichnet und von dem Ort verwiesen. Wenn Abgeordnete sich gegen Stillgesetze ausgesprochen haben, haben sie und ihre Kommentare Berühmtheit erlangt.

Noch in den 2010er Jahren zeigten Berichte aus Langley (British Columbia), Shreveport (Louisiana), Louisville (Kentucky), Reno (Nevada), Rockford (Illinois), Houston (Texas), Thunder Bay (Kanada), Kerikeri (Neuseeland) und anderen Orten, dass Schülerinnen, insbesondere nicht-weiße Schülerinnen, von der Schule verwiesen und bestraft wurden, weil sie Kleider trugen, die Dekolleté und Beine zeigten.

Aber gab es auch immer wieder Berichte über Passagiere von Fluggesellschaften, darunter Southwest Airlines, Spirit Airlines und EasyJet, die wegen „zu viel Dekolleté“ ermahnt und ausgewiesen wurden.

2015 erhoben die Organisatoren der ChinaJoy, der größten Messe für Spiele und digitale Unterhaltung in China, eine Geldstrafe von 800 US-Dollar für Frauen, die „mehr als zwei Zentimeter Dekolleté“ zeigten.
Quelle: Wikipedia

2016 verbot Thailand Selfies, die den unteren Teil der Brüste (underboob) zeigen, mit Strafen von bis zu fünf Jahren Gefängnis.

2020 wurde eine Museumsbesucherin in Paris aus dem Musée d´Orsay komplientiert, da ihr Kleid einen sehr tiefen Ausschnitt hatte. Sie schrieb: „Zu diesem Zeitpunkt hatte ich keine Ahnung, dass mein Dekolleté die Ursache für dieses ganze Drama war“. Sie fühlte sich zutiefst beschämt und das Personal hatte auf ihr Dekolleté gestarrt. „Ich habe gefragt, was los ist, aber niemand hat mir geantwortet. Sie starrten auf meine Brüste … Ich habe nicht wirklich verstanden, was da los war.“ Man habe ihr gesagt: „Beruhigen Sie sich, Madame. Regeln sind Regeln“, aber niemand sagte ausdrücklich, gegen welche Regel sie verstoßen hatte.

„Zu keinem Zeitpunkt hat jemand gesagt, dass meine Brüste ein Problem darstellen“, fügte sie hinzu und schrieb, dass ihre Freundin ein bauchfreies Oberteil trug und auch die anderen Museumsbesucher dem heißen Wetter entsprechend gekleidet waren. Die Museumsmitarbeiter ließen sich jedoch nicht von ihrem Dekolleté ablenken, sagte sie. Ohne ausdrücklich zu sagen, was das Problem war, nickten sie zu ihrem Dekolleté und sagten „das“. Nachdem sie sich zunächst geweigert hatte, ihre Jacke anzuziehen, tat sie dies schließlich doch und wurde eingelassen. „Ich hatte den Eindruck, dass alle auf meine Brüste starrten, ich war nichts weiter als Brüste“. Link>>

Sie schloss ihren offenen Brief: „Ich bin nicht nur ein Körper. Ihre Doppelmoral sollte kein Hindernis für meinen Zugang zu Kultur und Wissen sein.“

Heute machen sich Künstlerinnen unterschiedlichster Herkunft (ihre) Brüste sozusagen zu eigen und finden sinnvolle und zum Nachdenken anregende Wege, sie so darzustellen, dass sie wichtige Diskussionen über Sexualität, Rasse, Geschlecht, Stillen und Selbstermächtigung anstoßen. Zu meinen Favoriten gehören Cassie Arnold, Somaya Critchlow, Indu Harikumar, Emma Low, Jenny Saville und Lauren J. Turner.

Wenn du den Text bis hierher gelesen hast, hast du meinen Respekt. Es war echt viel. Vielleicht hast du auch deine eigenen Wahrnehmung und Gedanken ein wenig beobachtet. Wir tragen all diese Beschämung und Bloßstellung als Frauen in uns. Sind unsere Brüste in der Pubertät zu groß, lassen wir die Schultern  nach vorne fallen, damit sie kleiner aussehen. Haben wir zu kleine Brüste,…fühlen wir uns unserer Weiblichkeit beraubt.

Aber unsere Brüste sind viiiiiel mehr als das!

Sie sind unsere Essenz und wir können, wenn wir diesen Zugang haben unglaublich viel Liebe und Licht generieren. Unser Frau-Sein bekommt eine ganz andere Ausrichtung, oben verbindet sich mit unten. Die Yoni wird gleichzeitig mit dem dritten Auge von der Energie der Brüste genährt. Und du trittst ein, in deine ursprüngliche Weiblichkeit!

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